4 Tareas a realizar sobre este texto. El próximo año vais a hacer mucho este trabajo.
1ª Etiquetar el 5º y el 6º párrafo.
2ª Marca en negrita la frase(pueden ser varias) idea principal de cada párrafo.
3ª Explica 4 cuestiones que aparecen en este texto que te llamen la atención y justifica por qué.
4ª Dime dos cosas del texto que tengan que ver con algo que hayamos visto durante el curso. Explícalo un poco
TEXTO La filosofía y el ridículo
1.Hay quienes se pronuncian sobre las cosas desde una presunta superioridad moral, intelectual y política. Tienen el mismo derecho a opinar que cualquiera, pero sus homilías pueden volverse contra ellos. Alain Badiou, Étienne Balibar, Jean-Luc Nancy, Toni Negri, Jacques Rancière y Thomas Lacoste, son ilustres pensadores a quienes ya me he referido colectivamente en alguna ocasión. Por el contrario, defiendo sin matices su libertad para opinar sobre cualquier materia pública según su mejor saber y entender: en nombre de la libertad de expresión, defendí en su día el derecho de los dibujantes de Charlie Hebdo a ridiculizar a los profetas, y por el mismo motivo defiendo ahora el derecho de los profetas a hacer el ridículo. Sobre lo que quiero llamar la atención es sobre la condición de filósofos que ostentan los cinco primeros aludidos, que el citado diario destaca en la cabecera del artículo.
2.¿Qué efecto social puede tener, sobre la percepción pública de la filosofía, el hecho de que un artículo de este tipo esté firmado por cinco de sus más eminentes representantes en el escenario internacional? Todos los profesores de filosofía sabemos perfectamente que la formación académica que hemos recibido no nos habilita para inferir (en el sentido serio de este verbo), a partir de las consideraciones teóricas propias de nuestra disciplina, una posición política como la expresada en el citado artículo. Es decir, sabemos que estas afirmaciones no las hacen los aludidos en cuanto filósofos, sino sencillamente en cuanto ciudadanos, como podría hacerlas un titulado superior en química o un barrendero.
3.Sin embargo, los ajenos a nuestro gremio no tienen por qué tener tan clara esta circunstancia. Existe un prejuicio social muy extendido acerca de la filosofía —reforzado cuando se agolpan tantos apellidos de filósofos como en este caso—, en el sentido de que el filósofo tiene derecho a expresar este tipo de opiniones desde la autoridad que le confieren los conocimientos propios de su disciplina, porque él sabe algo más que los abogados, los filólogos o los numismáticos. Este prejuicio arraiga en el pasado histórico de la filosofía, cuyo detalle no es este el lugar para desgranar, pero en el cual hubo dos momentos en los que se tomó a sí misma por algo así como una superciencia: uno, en los siglos XVI-XVII, cuando se creyó capaz de utilizar el método matemático para resolver cuestiones como la existencia de Dios o la inmortalidad del alma; y otro, en los siglos XIX-XX, cuando se confundió con la historiografía científica y con las que ahora llamamos ciencias “sociales” o “humanas” y pretendió disponer de un saber acerca de los fines últimos de la historia de la humanidad.
4.Aunque siempre hay resistencias irreductibles (del mismo modo que quedan personas que practican la magia negra o creen en la astrología), la primera confusión —la de que la filosofía tiene algo que decir acerca de la naturaleza que supera el saber de la física matemática o de la biología— ha quedado felizmente descartada como una ilusión. La segunda —la de que la filosofía tiene algo que decir acerca de la sociedad que es más profundo y verdadero que lo que dicen las ciencias sociales— también, pero esta última noticia no se ha divulgado tanto como la primera, y el reducto de los resistentes es más numeroso y tenaz. La razón de ello es fácil de comprender. La distinción entre filosofía y ciencia es uno de los motivos de la merma de relevancia social de la filosofía y del ninguneo que esta padece a menudo tanto en el ámbito cultural como en el académico, fuente de un cierto complejo de inferioridad que quienes nos dedicamos a la filosofía llevamos incorporado a nuestro ethos profesional.
5.Así, cuando se nos recrimina que nuestros presuntos conocimientos acerca del Bien, la Verdad y la Belleza están muy lejos de los que sobre estas materias dispensan las leyes, las ciencias y las artes, algunos filósofos se defienden con la siguiente excusatio vulpina: vivimos en un mundo que se ha alejado de los verdaderos fundamentos de la vida humana, que se conforma con explicaciones superficiales y desprecia el verdadero rigor intelectual y moral, y frente a ese mundo (que sólo se guía por criterios de rentabilidad inmediata) la filosofía —y no la química, la antropología o la musicología— representa el denostado pabellón de la razón pura, atenta únicamente a los intereses genuinos de la humanidad; en un mundo malo, feo y falso (vulg. “capitalismo”), lo normal es que el Bien, la Belleza y la Verdad no estén sólo desacreditados, sino perseguidos.
6.Con este argumento consiguen estos filósofos explicar su inferioridad como un estigma que la sociedad les impone justamente debido a su superioridad moral e intelectual y al carácter políticamente revolucionario de sus conocimientos. Ellos pueden criticarlo todo (tienen el monopolio del espíritu crítico), pero nadie puede criticarles a ellos sin colocarse inmediatamente en el bando de los malvados. Así que, incluso cuando dicen barbaridades, los fundamentos y motivaciones de su palabra parecen estar más allá de toda sospecha.
7. Como ya he dicho, todos los profesores de filosofía, incluidos los firmantes del artículo antes nombrado, sabemos perfectamente que esa concepción de la filosofía es filosóficamente injustificable, y que los compromisos políticos que los firmantes han contraído nada tienen que ver con la filosofía. Pero también sabemos que muchos lectores —incluidos muchos profesores y estudiantes de filosofía que se sienten atraídos por este modo tan original de prestigiar su disciplina— percibirán su discurso como pronunciado desde esa presunta —pero falsa— superioridad moral, intelectual y política. También he dicho ya que estos pensadores tienen el mismo (pero no más) derecho a opinar que cualquiera. Pero es casi inevitable que sus homilías puedan acabar afectando a la reputación social de la filosofía, e incluso a la consideración de lo que las propias obras filosóficas de estos autores puedan tener de valor, como ha sucedido notoriamente en casos —ciertamente muy alejados de los aludidos— como los de Sartre o Heidegger, debido a sus conocidas y lamentables defensas públicas del totalitarismo.
8.Por tanto, es posible que la peor parte del descrédito que padece la filosofía, y del que tanto nos quejamos sus profesionales, no proceda exactamente de la animosidad del capitalismo contra Aristóteles o Gottlob Frege, sino de una mala digestión por parte de algunos pensadores de las restricciones que la razón crítica ilustrada impuso a la teología, que también aspiraba al título de superciencia y a dirigir las conciencias de sus súbditos hacia el bien supremo. Estas restricciones hicieron posible institucionalizar la libertad de pensamiento en virtud de la cual los firmantes del artículo en cuestión han podido expresar su santa opinión, a pesar de que sea un despropósito.
Nuevas tareas:
1ª Hemos estudiado cómo argumentar y los tipos de argumentos. Bien, pues se trata de argumentar, utilizando al menos dos tipos de argumentos acerca de la utilidad de la filosofía en estos momentos tan difíciles. Os pido que argumentéis en serio puesto que sois capaces de hacerlo. Ya no sois "ovejas".
2. Os presento un texto muy controvertido de Richard Dawkins. Os lo he colgado en la pestaña TELETRABAJO. Os voy a hacer una serie de preguntas acerca de ese texto que he numerado en 8 párrafos.
A/ En el párrafo 8 se habla de ¿qué fue primero el huevo o la gallina? ¿Qué opinas tú?
B/ Explica qué consecuencias tiene esta teoría, si fuese cierta, para las religiones y para la libertad, para la moral y para la amistad y el amor.
C/ Etiqueta los párrafos 5 y 7.
D/ ¿Y los virus confirmarían o refutarían esta hipótesis? Reflexiona sobre ello.
Os paso un par de videos al respecto
Y os mando ya el capítulo de House para empezar a verlo y anotar ideas:
T2 cap. 2 "Caín y Abel".
1ª La paciente tiene una actitud y conducta contraria a algo que hemos estudiado que afirmaba KANT. Habla de ello. ¿Y la ayudante de House, qué actitud y conducta tenía?
Y finalmente la paciente qué actitud y conducta tomó finalmente.
2ª Hay algún ejemplo de simulación o realidad virtual en alguno de los personajes del capítulo? Al menos yo lo veo en dos personajes. ¿Y tú? Explica eso.
3ª ¿El chantaje de House a su amigo Willson funcionó? JR
4. En otro capítulo estaba sólo House sin su equipo y ahora está el equipo sin House. ¿Cómo funcionaba ese equipo, qué pasaba? JR
Palabra del día:
SOFLAMA: expresión con la que alguien intenta levantar el ánimo.
Lectura detenida de las páginas 102, 103, 104 y 105 del libro para aplicar a estos ejercicios:
1. Compara usando la tabla entre realidad física y realidad virtual.
2. Compara realidad y apariencia.
3. Etiqueta este texto pero pon las etiquetas -no hace falta el número-o entre las frases a distinto color para facilitar la corrección.
Con esta nueva tendencia y forma de vida (pues las redes sociales se han vuelto eso, una forma de vida muy tentadora), los hombres han sido seducidos hacia lo virtual y sus innumerables ventajas, nunca la cotidianidad se había vuelto tan cómoda y accesible; del mundo de hoy donde los antojos más irracionales se encuentran al alcance de un click tomaremos como punto de partida el revolucionario trabajo del siglo XXI, los Influencers
Instagram, twitter, Facebook, Tumblr y el resto del listado de plataformas sociales con su gran auge y acogida han impulsado al surgimiento de un novedoso y rentable trabajo. Personas dedicadas a vender una imagen llamativa y conseguir con ella un grado considerable de popularidad; con un buen uso del marketing digital, en dónde el individuo se convierte en producto y puede comenzar a obtener ganancias de ello.
Estos nuevos personajes populares obtienen sus ganancias siendo prescriptores de diferentes marcas, realizando publicaciones en sus perfiles oficiales donde motiven a la compra o uso de ciertos artículos; los costos de la publicidad podrán variar dependiendo de la cantidad de seguidores/suscriptores (o cual sea el termino especifico en cada red social) que el famoso en cuestión posea.
Con la inminente problemática ambiental pisándonos los talones hablar de consciencia social, vida ecológica, mitigación ambiental o desarrollo sostenible se ha vuelto una forma sencilla y rápida de posicionarse en un mercado virtual.
Podemos observar como el aumento de noticias sobre el cambio climático y los desastres naturales ha motivado a cientos de personajes reconocidos a postear publicaciones en pro del medio ambiente, vemos como de un día a otro todos se han vueltos eco ciudadanos o como al abrir y cerrar los ojos se encuentran 20 fotos nuevas de personas abrazando un árbol.
Es impresionante el alto porcentaje de la población que sigue siendo como afirmó el icono de la escritura José Saramago “ciegos, ciegos que ven, ciegos que, viendo, no ven” pues tragan entero las aparentes buenas intenciones de quienes en realidad no hacen más que usar el boom medioambiental con fines individuales y egoístas.
Estas personas que preparan guiones basados en reusar, reciclar y aprovechar son los mismos que en la publicación siguiente promocionan el último Iphone del mercado, aquellos que llenan un time online con frases de mesura y protección ecológica terminan siendo los mayores incitadores hacia las compras compulsivas; así que no es difícil notar la gran inconsistencia en la información a la que diariamente somos expuestos.
Vale la pena señalar aquí, lo expresado por la egresada de la Universidad de Valladolid, Segovia, 2016, Facultad de Ciencias Sociales, Jurídicas y de la Comunicación, Nuria Rodríguez Martínez, en su trabajo de grado titulado: Maniquíes 2.0 Un estudio sobre el papel que juegan los nuevos influencers de moda en la sociedad, cuando dice:
“Los influencers son, antes que nada, consumidores insaciables próximos al grado máximo de consumo intensivo: la adicción y cesión de la propia identidad a cambio de vestir una máscara al servicio del sistema que implica una exposición obscena ante críticos y fans, como meras maniquíes”
Sin embargo, lo que realmente preocupa de este hecho, es que al empujar con tanta fuerza a creer en la verosímil idea que dichos personajes se esfuerzan constantemente por un mundo mejor, caemos en una falsa y tóxica tranquilidad, nos sentamos a creer que un simple repost puede salvar a un árbol o que con poner hashtag: #YoMeVistoDeVerde el porcentaje de CO2 disminuirá mágicamente.
4. Interpreta y critica estas 2 frases:
"Sírvete de lo aparente como indicio de lo inaparente".
Solón de Atenas
"En las grandes cosas los hombres se muestran como les conviene mostrarse. En las pequeñas como son".
Chamfort
Palabra del día: Insólito: adjetivo atribuido a algo fuera de lo común, extraordinario-------------------------------------------------------------------------------------------TEXTO
La primera vacuna
La viruela fue la primera enfermedad que el ser humano intentó prevenir inoculándose a sí
mismo con otro tipo de enfermedad.2 Se cree que la inoculación nació en la India o en China
alrededor del 200 a. C. En China, a los pacientes que sufrían tipos leves de viruela se les
recogían fragmentos de pústulas secas para molerlas hasta conseguir una mezcla con aspecto
de polvo que luego se le introducía por la nariz, esperando que esto les inmunizara.
En 1796, durante el momento de mayor extensión del virus de la viruela en Europa, un
médico rural de Inglaterra, Edward Jenner, observó que las vaqueras adquirían ocasionalmente
una especie de «viruela de vaca» o «viruela vacuna» (cowpox) por el contacto continuado con
estos animales, y que luego quedaban a salvo de enfermar de viruela común. Trabajando sobre
este caso de inoculación, Jenner tomó viruela vacuna de la mano de la granjera Sarah Nelmes.
Insertó este fluido a través de inyección en el brazo de un niño de ocho años, James Phipps. El
pequeño mostró síntomas de la infección de viruela vacuna. Cuarenta y ocho días más tarde,
después de que Phipps se hubiera recuperado completamente de tal enfermedad, el doctor
Jenner le inyectó al niño infección de viruela humana, pero esta vez no mostró ningún síntoma o
signo de enfermedad.
A pesar de que al principio no se comprendía su funcionamiento, esta práctica, llamada,
por razones obvias, vacunación, se generalizó; a partir de 1798, comenzó la práctica de la
“vacunación”, es decir, la inoculación intencionada en las personas de la viruela vacuna con el fin
de inmunizarlas contra la viruela humana. (Esta vacunación ha resultado tan eficaz que, en 1980,
la viruela fue declarada por la OMS la primera enfermedad infecciosa oficialmente erradicada)
Años más tarde, entre los años 1879 y 1855, Louis Pasteur consiguió inmunizar, primero,
a las gallinas frente al cólera aviar, después a las reses frente al carbunco y, por último, a las
personas frente a la rabia. El método utilizado fue provocar infecciones atenuadas mediante
inoculación de gérmenes de virulencia atenuada. A este método preventivo, muy extendido en la
actualidad, el propio Pasteur lo llamó vacunación en honor de Jenner.
Tareas sobre el texto:
1. Coloca las etiquetas pertinentes con distinto color entre las líneas del texto.
2. Identifica las fases del método científico presentes en el texto.
3. ¿Crees que House usa la imaginación en el método científico? JR.
4. ¿Crees que en este caso se da el proceso de aprendizaje: observación, concentración, comprensión,aplicación concreta.? JR
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Palabra del día: DILOGÍA: Uso de una palabra que tiene dos significados distintos dentro del mismo enunciado. SINÓNIMOS: diáfora, antanaclasis o sinaspsis.EJ. Algún día los hierros
de tus balcones
presenciaron a solas
yerros mayorespresenciaron a solas
4 cuestiones sobre el capítulo 1 de la T4 de House para trabajar desde el lunes.
1ª La lección 6 del libro se titula ¿Qué es la realidad? . Lee por favor la página 102 y 103. Estás capacitado/a para ello. Y contesta a esta cuestión: ¿En House se contrapone apariencia y realidad o posibilidad y realidad?. JR
2 ª ¿Identifica algún tipo de falacia en este capítulo? JR
3ª ¿Por qué insisten tanto en que House contrate un equipo si House es muy superior a cualquier médico? JR con lo que se dice en el capítulo y trata de añadir algo que hayamos visto en la clase que justifique esa necesidad.
4ª Haz una comparación con referentes entre las diversas concepciones de Dios que se explican en el libro en la pág. 105 3.5 "A realidade-fundamento". Es una práctica un poco difícil pero hay que esforzarse.
5ª Compara la educación presencial y la educación online que hacemos ahora.
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Os presento una habilidad mental que ya hemos tocado antes pero que ahora la aplicaremos sistemáticamente. Es la comparación. Para ello os he colgado la teoría más abajo (y también os la mando por correo) y un caso práctico. Es un ejercicio que os servirá para pensar y aplicar en todas las asignaturas y para la universidad. Aprovechad la oportunidad. Hay una lista abierta de referentes que es clave para este ejercicio. Quiero que los uséis y si queréis añadir más referentes adelante. PRACTICAD LA COMPARACIÓN EN LA PLANTILLA QUE OS MANDO POR CORREO Y MANDADME VUESTROS EJEMPLOS.
El capítulo de House que toca es de la T4 nº 1 titulado "Solo".
¿CÓMO COMPARAR?
Os haré 4 preguntas pertinentes de aplicación de lo que hacemos en clase.
Ahora os mando dos frases para interpretar y dos textos de etiquetas:
Frase 1 "La vida no trata de encontrarse a uno mismo, sino de crearse a uno mismo".
Frase 2 "Si no te gusta algo, cámbialo; si no puedes cambiarlo cambia de actitud".
Texto1
Un verano su padre derribó un muro de ladrillos enfrente a su negocio y le dijo al futuro actor Will Smith de 12 años y su hermano de 9 que lo reconstruyeran. Ellos le dijeron que esa tarea era imposible. Les llevó un año y medio, pero lo hicieron. Y él dijo: Nunca jamás me digas que hay algo que no puedes hacer.No tratas de construir una pared.No sales a construir una pared. No dices: Voy a construir la pared más grande e imponente que se haya construido jamás.No empiezas ahí.Dices:Voy a poner este ladrillo tan perfectamente como un ladrillo pueda ponerse.y lo haces todos y cada día, y pronto tienes una pared.
Texto2
Uno de los compresores más utilizados, para el entorno Windows, es WinZip. Los documentos con extensión zip son documentos en los que la información se encuentra comprimida. Este sistema permite, además, incluir varios documentos en uno solo. El programa WinZip nos permite también descomprimir los documentos con extensión zip.
En algunos casos, también podemos encontrar documentos comprimidos que presentan la extensión exe. Estos documentos llevan incorporado el software que necesitan para descomprimirse, de forma que, al ejecutarlos, el proceso se realiza automáticamente, sin necesidad de recurrir a ningún compresor.
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Espero que ya habréis visto el capítulo 6 de la T1 De House titulado "Método socrático". Os propongo 4 preguntas al respecto:
1. ¿Qué paradojas se pueden encontrar en el capítulo? JR
2. ¿Has detectado alguna falacia? JR
3. ¿Por qué crees que el capítulo se titula "Método socrático? JR. En la pestaña teletrabajo os he colgado alguna información sobre este filósofo. Empleadla.
4.¿Qué semejanzas y qué diferencias encuentras entre House y el chico? Haz una tabla como la que hemos hecho en clase con referentes.
Interpreta y critica luego la frase:
"La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos"
Aquí tenéis un texto para colocarle etiquetas lógicas. Ánimo
Estremece pensar que haya chavales de 13 años que se suicidan porque algunos compañeros suyos les desprecian y acosan de manera continua y cruel. Uno se pregunta qué pasará por sus jóvenes cabezas para llegar a una decisión tal. Jóvenes vidas truncadas por el comportamiento tan cruel como incomprensible de otros jóvenes como ellos. Estremece pensar que otros muchos sufren ese acoso en silencio, quizás durante años, ante la incomprensión o, simplemente, la ignorancia de los que les rodean. No lo entiendo. No diré nada sobre la educación que reciben, en su casa o en clase. No osaré censurar a padres o docentes. Solo quiero dirigirme a los amigos, los compañeros, porque mañana puedes ser tú, porque tu silencio es cómplice. No te pido un acto heroico, ni que te enfrentes a los acosadores; te pido que te pongas en la piel del que sufre el acoso, que te pongas de acuerdo con otros y que todos juntos defendáis a vuestro amigo o compañero. Podéis acudir a vuestros padres, a vuestros maestros, podéis denunciar. Y a vosotros, acosadores, ¿no entendéis el daño que hacéis? Porque vosotros, de una forma u otra, también vais a pagar las consecuencias de vuestra incomprensible conducta.—
Ángel Villegas Bravo. Madrid.
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Me han enviado muchas personas un video de Merlín que se ha visto mucho últimamente. Y os lo envío yo acompañado de una pregunta. ¿Podrías explicar lo que pasa en el video aplicando elementos que hemos visto a lo largo del curso? Espero curioso vuestra respuesta. Puede haber varios elementos que podemos usar.
La url es
https://youtu.be/WvZJ4LtmJ6M
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Os presento otra tarea muy importante, LAS FALACIAS. Debemos estudiarlas y comprenderlas para evitar que nos engañen o manipulen en la vida real (aplicar); sobre todo en esta época de tantísima información contaminada de noticias falsas o de medias verdades. Los adolescentes son una presa codiciada para ser engañada y manipulada por medio de numerosos y sofisticadas falacias. ¡Ojo! Ya sabéis... ¡Sois jóvenes pero no tontos, que os respeten!
El estudio de las falacias se remonta por lo menos hasta Aristóteles, quien en sus Refutaciones sofísticas identificó y clasificó trece clases de falacias. Desde entonces se han agregado a la lista cientos de otras falacias y se han propuesto varios sistemas de clasificación.
En la pestaña teletrabajo os voy a proponer unas cuantas. Hay muchas más. Pero es suficiente por ahora. Echadle un vistazo.
Además también en la pestaña teletrabajo os pongo otros dos nuevos textos para que les coloquéis las etiquetas lógicas.
Estas dos tareas son para trabajar desde el lunes. Buenfinde.
Además también en la pestaña teletrabajo os pongo otros dos nuevos textos para que les coloquéis las etiquetas lógicas.
Estas dos tareas son para trabajar desde el lunes. Buenfinde.
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Esta vez vamos a aplicar un análisis de textos colocando las etiquetas lógicas en esos textos. Hicimos varios ejercicios. Uno de ellos, si recordáis era la demostración de la existencia de Dios en Sto Tomás. Ahora la tarea es hacer lo mismo con 2 textos(texto 2 y 3) que os he puesto en la pestaña teletrabajo. Por si no os acordáis os he puesto un ejemplo de cómo hay que hacerlo (Texto1).
Y el capítulo de esta semana de House para ver es el capítulo 6 T1 titulado "El método Socrático".
Ánimo.
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Os mando la teoría a la pestaña teletrabajo necesaria para completar el estudio del capítulo 3 T1 de House, que consiste en dos explicaciones distintas de la Navaja de Ockam. Es muy interesante. Creedme.
A continuación os hago las preguntas pertinentes para responder y que podéis mandarme.
1. ¿Crees que lo simple funciona mejor que lo complejo? JR Y PON EJEMPLOS CONCRETOS
2. Un profesor debe buscar las explicaciones más simples para que los alumnos comprendan? JR
3. ¿Crees que los científicos están usando la navaja de Ockam para combatir el coronavirus? ¿Y los políticos? ¿ Y la gente en general? JR
4. En nuestra vida cotidiana abusamos del uso de la navaja de Ockam? JR
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Os propongo ver el capítulo 3 de la T1 titulado "La navaja de Ockam"(Guillermo de) e interpretar 2 frases de House pero también luego criticarlas/reflexionar sobre ellas y justificar tu acuerdo o desacuerdo total o parcial ). Si estás de acuerdo, debes añadir ideas nuevas que refuerzen a House pero no decir las mismas ideas que House pues así tu reflexión no tendría valor propio.
Frase 1
"La ventaja de ser raro es que te hace más fuerte".
"Los ojos pueden engañar, la sonrisa puede mentir, pero los zapatos siempre dicen la verdad".
Nota.
Tras ver el capítulo mañana os colgaré en el blog teoría y os haré 4 preguntas para aplicar a House.
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NOTA. La nueva teoría "técnicas de argumentación" es de muy fácil comprensión creo y tiene abundantes ejemplos. Es muy útil para debatir sobre cualquier cosa y os hará ser más críticos y maduros. ES LO QUE USAMOS EN LA CAMPEONATO DE DEBATE. ¡¡¡¡Echadle un vistazo!!!!
....................................................................................... Tres preguntas basadas en la nueva teoría(lecc 4/5) os propongo como reflexión y me gustaría conocer vuestra opinión, sobre todo de las dos últimas:
1. ¿Has visto en el capítulo 7 (T7) algún(os) tipo(s) de argumento(s) expuesto(s) en la teoría? JR
2. ¿Usan los políticos estos argumentos a la hora de hablar del problema del Coronavirus? JR
3. Usando el tipo de argumento de "deliberación o de propuesta"(pág. 22-23) expón cómo evitar en el futuro una nueva pandemia.
nota. Por cierto la elección del capítulo fue al azar pero como habéis visto se parece un poco a nuestra pandemia.🙅💁
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He incorporado a la pestaña TELETRABAJO situada en la barra lateral la teoría de la lección 4 y 5 que voy a titular "TÉCNICAS DE ARGUMENTACIÓN".
Es fácil su comprensión. Si tenéis dudas me enviáis un correo. Espero que ya habréis visto o estáis en ello el capítulo nuevo de House T7 CAP- 7. Os haré nuevas preguntas desde la perspectiva de la lección 4-5.
PERO ANTES OS INVITO A INTERPRETAR 2 FRASES DE HOUSE:
1.¿Quieres hacer las cosas bien? Mala suerte, las cosas nunca están totalmente bien.
2. El laxante más eficaz del mundo se llama “tenemos que hablar”.
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Os propongo las 4 últimas cuestiones PARA RELACIONAR LA LECCIÓN DEL BLOG CON EL CAPÍTULO DE House y daremos por terminada la lección3 del blog, así como una nueva frase a interpretar esta vez de House aunque no sea de este capítulo.
1. Frase a interpretar de House:
"¿Una mentira es una mentira si todos saben que es mentira?"
4 preguntas:
1ª ¿Según la lección del blog House es objetivo o subjetivo? JR
2ª ¿Con qué corriente de conocimiento coincide House?. JR
3ª ¿Te atreverías a hacer una combinación de diferentes conceptos previos para comprender otro concepto más complejo como he hecho yo con el ejemplo del concepto "JERARQUÍA" en la diapositiva 14 de la lección en el blog
en los que he empleado y definido previamente orden, esencia y criterio? Ánimo y atrévete.
4ª ¿Aparece en el capítulo de House la teoría pragmática de la verdad(diapositiva 24)? JR
Ahora que ya habéis visto el capítulo de House deberíais repasar lo visto en la lección 3 y estudiar lo nuevo de la lección. Está todo en este enlace. He quitado cosas y he utilizado mapas conceptuales para entender mejor algunas cuestiones. Si tenéis dudas me las ponéis en los comentarios del blog o bien por correo de Educamos. Toda la lección girará en torno al capítulo de House.
El reto es conectar cosas que se dicen en la lección con House, es decir aplicarlas a House. Mandadme vuestras aplicaciones. Yo os haré algunas preguntas acerca de House para orientaros y picaros un poco. Recordad que debéis pinchar en la pestaña TELETRABAJO a la derecha donde se encuentra el material..
GRACIAS y Salud.
Ah y otra propuesta, esta frase para interpretar:
“el corazón tiene razones que la razón no entiende.”
Os propongo 3 preguntas acerca del capítulo de house y la lección 3 :1ª ¿Qué es lo que le pasa a House con la niña enferma? JRespuesta.
2ª ¿Están presentes los 4 grados de conocimiento en el capítulo? JR
3ª ¿En qué inteligencia múltiple destaca la niña? JR ¿Y en qué competencia emocional(repasa pág. 61). JR
